المعني ، الروح والفعالية

لماذا المعني وقضايا الروح :
لقد كان هناك صخب وسخونة في الكوخ البديل، حيث يشترك فيه "أ" مع ثلاث شباب آخرين، وقدموا أيضا من الريف. وقد حصل علي عمل مؤقت وعرضي لدفع عربة يد ولكنه كان من الصعوبة أن يجد طاقة لأن يعمل أكثر من مجرد البقاء علي قيد الحياة. وكان من الصعب أن تري له هدفا كليا. ويخفف الكحول الألم ولكنه أيضا يطلق الغضب؛ وعموما أنها "هـ" وطفلها هم الذين شعروا بالصدمة من غضبه.
وعلي الجانب الآخر من العالم، "ب" يعمل سائقا لطوافة إلي رصيف الإقلاع. والمقصورة مجهزة بأحدث وسائل الرفاهية، ولكنه كان مضطرا أن يرهن منزله ويستدين من حساب خاص كان قد جنبه ليدفع نفقات تعليم الأطفال من أجل تسديده. وليس لديه مانع من العمل 11 ساعة يوميا، ستة أيام أسبوعيا، إذا كان ذلك يعني أنه سيتمكن الوفاء باحتياجات أسرته، إلا أنها محفوفة بجانب من المخاطر مع ارتفاع أسعار الفائدة. ويتمثل ما هو قاتل في الزيادة الراهنة في ضرائب الأرض علي ملكية الشاطئ. فلن يكون هناك ما هو شديد السوء سوي أن الضرائب الكثيرة جدا توجه إلي مشروعات الهندسة الاجتماعية المندفعة مثل الإسكان من أجل اللاجئين وما يسمي "المعونة" للبلدان الأخري، وهي معظمها مشاريع فاسدة.
فبأي من المعاني "تعني" المحددات الاجتماعية للصحة في كلتا الحالتين ؟
وهل يمكن أن تصف حالات أخري تكون أكثر إلماما بها، من حيث المعني أو اللامعني الذي يمكن أن يساعد في فهم العوائق في وجه الصحة للجميع ؟
وكيف تعمل منظمات صحة الشعوب من خلال هذه التحديات ؟ وأين تجد المعني ؟ ولماذا أنت من النشطاء ؟ ولماذا/ أو كيف تواصل النضال ؟
المعني، والروح والصحة :
تمثل السعادة العاطفية والروحية جزءا من المفهوم الكلي للصحة؛ وهي مهمة في حد ذاتها، ولكنها أيضا تشكل الصحة الجسدية (الفيزيائية) بعدد من السبل. ومن الواضح أن شروط السعادة العاطفية والروحية تشكلت هي نفسها جزئيا بفعل عوامل ماثلة في البيئات الاقتصادية، والسياسية والثقافية الأوسع. وكتب ماركس عن اغتراب العمال حينما جري تحويل عملهم إلي سلعة (تسليع عملهم) وفصلهم عن أي معني للعمل بوصفه موهبة (مشاركة الآخر، والمشاركة في الصالح العام). فقد وصف تأثير العنف والكوارث بطرق عديدة، بما فيها مفهوم الإجهاد الناجم عن الصدمة. وقد أشارت دراسات الوايتهول (الحكومة البريطانية) إلي دور التراتبية في تشكيل صحة وتوقعات الناس. كم أن الروابط بين الفقر، والاغتراب، والاستبعاد، والعنف وإساءة استخدام الكحول والمخدرات تشكل أمثلة إضافية.
وتدعو حركة صحة الشعوب إلي إبداء الاهتمام علي نحو صحيح بالسعادة العاطفية والروحية بوصفها مجال مهم لصحة المجتمع، وبوصفها مجال تستمد منه الكثير من التحديدات للصحة الجسدية، وبوصفها دالة للعوامل الأوسع نطاقا: الاقتصادية، والثقافية والسياسية، وذلك مثل القمع والفقر، والاستغلال، والاغتراب والتهميش.
ولعبت الاعتبارات العامة جدا بشكل تفاضلي بالنسبة لسكان مختلفين وفي زمان ومكان مختلفين. وعلي سبيل المثال، إنها تؤثر علي الرجال والنساء بشكل تمايزي (تفاضلي) من عدد من الوجوه. ةهي تؤثر علي العديد من المجتمعات الأصلية التي شردوا وصودرت مواردهم.
إن اللامعني في حياة الطبقات الوسطي الموسرة ( والطبقات الوسطي الطموحة ) هو بالضبط عائق للصحة للجميع بنفس القوة الذي يمثلها اللامعني في أحياء الفقراء في المدن الكبرى.
وسوف نبحث في هذا الموضوع دور السعادة العاطفية والروحية؛ والعوامل التي تشكل هذه الأبعاد والاستراتجيات والممارسات المتعلقة بنشطاء الصحة.
أهداف التعلم :
سوف يقوم المشاركون :
بتطوير المفاهيم والنظريات التي نستطيع من خلالها أن نتحدث حول المعني (واللامعني)، بوصفه محدد للصحة، ودور الممارسة الروحية (والتي تشمل الممارسة الدينية، ولكن دون أن تكون منحصرة فيها) في خلق (أو إيجاد) المعني في حياتنا؛
سلسلة واسعة من الاستراتيجيات والنهج التي يمكننا إتباعها في مواجهة قضايا الصحة التي لها معني وبعد روحي؛
أن يكونوا أكثر استجابة حول ما يشعرون به أنفسهم من عدم اليقين الوجودي وحول الممارسات التي تستخدم استراتيجيا من أجل إعطاء معني لحياتهم وتمسك بسرعة بالقيم التي تمثل أهمية بالنسبة لهم.
أن يكونوا أكثر استجابة حول الممارسات الروحية (وما يماثلها) من حركة صحة الشعوب والطرق التي تتولد منها المعني وتوفر الإرشاد.
عروض تقديمية :
Julio Monsalvo (2005) Allegremia and health
David Legge (2007) Meaning, spirit, activism and commitment
قراءة تمهيدية :
شاهد هذا الفضاء
أسئلة للمناقشة :
الحالة 1 : المادية الفردية التنافسية بوصفها محدد للصحة ؟
بأي الطرق تؤثر المادية الفردية، والتنافسية علي الصحة ؟
ما هي الدينامية (القوي المحركة) التي تعيد إنتاج المادية الفردية التنافسية ؟
ما الذي يمكن لحركة صحة الشعوب أن تعمله من أجل مواجهة التأثيرات السلبية علي الصحة من المادية الفردية التنافسية ؟
الحالة 2 : ما الذي يجعلني مستمرا ؟
إغواء الناشط :
خيبة الأمل، القدرية، الإنسحاب ( إلي حياتنا الخاصة).
الانحراف عن المسار من خلال المكافآت من المؤسسات السائدة (حركة صحة الشعوب بوصفها "تحرك وظيفي جيد").
إدارة إغواء الناشط :
الاحتفاظ بالتزامي علي الرغم من خيبة الأمل والحسد العرضي.
بناء انضباط في حياتي الذي يساعدني علي إدارة الإغواء والاحتفاظ بالتزامي.
بناء الثقافة في ممارستنا الجماعية التي تساعدنا بشكل جماعي علي إدارة الإغواء والاحتفاظ بالتزاماتنا.
موضوعات مقررة للدراسة :
كما ورد أعلاه.
هذا الموضوع من وضع (تطوير) جوليو مانسليفز، ديفيد ليج مع معطيات من سالي كنجزلاند، ديب جليسون، بل جرانت وجيليان لانج.